سایتی برای معرفی تورهای مسافرتی و گردشگری
کاتبان قرآن در خانه پدری جلال آل احمد گردهم جمع شدند

کاتبان قرآن در خانه پدری جلال آل احمد گردهم جمع شدند

تور مسافرتی: به گزارش تور مسافرتی، کاتبان قرآن از سراسر کشور در خانه پدری جلال آل احمد و منزل سید احمد طالقانی، یکی از روحانیان متنفذ گردهم جمع شدند.
به گزارش تور مسافرتی به نقل از روابط عمومی، خانه پدری جلال آل احمد در محله سنگلج میزبان رویداد فرهنگی هنری «احیا، روایت، هویت» بود که به همت نگارخانه ترانه باران و دارالکتاب قرآن اجرا شد. در این رویداد که با همراهی جمعی از کنشگران فرهیخته فرهنگی، هنری و شهری همراه بود، بالاتر از ۷۰ کاتب قرآن از سراسر کشور در کنار اساتید خود همچون احمد عبدالرضایی، علی رضائیان، محمدعلی قربانی، عبدالله عبدالله زاده، محمد پورقلی زاده، زهرا میبدی، لیلا وزیری و … به اجرای زنده و آئینی خوشنویسی و خطوط نسخ و ثلث نشستند. سیده محبوبه کاظمی دولابی، توسعه گر فرهنگی و احیاگر خانه پدری جلال آل احمد درباب رویداد «احیا، روایت، هویت» اظهار داشت: این رویداد همزمان با رسیدن به مراحل پایانی مرمت و آغاز احیا و بهره برداری از این بنای تاریخی انجام شد و به صورتی پیش افتتاح برای آغاز کارهای فرهنگی، هنری در خانه پدری جلال آل احمد است. وی با اشاره به آن که جلال آل احمد چهره نام آشنا برای ایرانیان و جهانیان است اشاره کرد: جلال آل احمد را به عنوان یکی از پیشکسوتان حوزه روشنفکری در ایران می شناسند که مهم ترین تاکید او بر هویت ایرانی بود. روشنفکری از نظر جلال آل احمد، هویت ملی، مذهب، قرآن و سنت و مردم بود. جلال زمانی که کتاب غرب زدگی را نوشت، بزرگ ترین ویروس را تقلید کورکورانه و غرب زدگی دانست. همین طور در کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران از دغدغه های عمیق او در قبال بحران هویت و مسئولیت اجتماعی اهل قلم سخن می گوید. معتقد هستم بازهم درگیر این ویروس هستیم و اگر امروز توانسته ایم در کشور به پیروزی نائل شویم از همان حفظ هویتمان ملی مان است. کاظمی تصریح کرد: خانه پدری جلال آل احمد، منزل سید احمد طالقانی، یکی از روحانیان متنفذ است و باتوجه به نفوذی که در دوران خود داشت، تاریخ جذابی را در این خانه رقم زده است. به جرأت می توانم بگویم این خانه تنها خانه ای در کشور است که شاهد تقابل سنت و تجدد بود، چونکه نگاه سنتی و مذهبی آقا سید احمد طالقانی در کنار نگاه متجدد و روشنفکرانه جلال آل احمد در این خانه رقم خورده است. سرمایه گذار و احیاگر خانه پدری جلال احمد با اشاره به داستانها و پژوهش هایی که درباب این خانه شده است اظهار داشت: امیدوار هستیم بتوانیم یک روز خروجی آن چه که در این سال ها درباب این خانه به دست آوردیم، پژوهش کردیم و روایت هایی که شنیدیم را در اختیار عموم قرار دهیم. آثار میراث فرهنگی نه فقط به لحاظ آجر و خشت و کالبد بنا اهمیت دارند بلکه به لحاظ محتوای فکری و اندیشه ای که در آن بنا شکل گرفته هم حائز اهمیت هستند. کاظمی تصریح کرد: باتوجه به کاربری بنا که فرهنگی، هنری، آئینی و پذیرایی_گردشگری است، به زودی قسمتی از کارهای نگارخانه ترانه باران را در قالب پیوست موزه ای در این بنای تاریخی عرضه خواهیم داد. به زودی این خانه تبدیل به پاتوقی برای هنرمندان، اهالی رسانه و اهل قلم خواهد شد. نماد این خانه «قلم» است؛ همانطور که جلال آل احمد با قلمش نویسندگی می کرد، پدرش، آقا سید احمد طالقانی، هم به عنوان محضردار و اهل قلم شناخته می شد، تقابل این دو نسل در قالب سنت و تجدد، در خانه ای که امروز به «نون و القلم» جان می دهد، قابل مشاهده می باشد. تجربه بالاتر از دو دهه فعالیت نگارخانه ترانه باران در عرصه قلم هم به این خانه منتقل خواهد شد. تمام تلاش ما بر آن بود با مرمت این بنای تاریخی، آنرا به دامان جامعه بازگردانیم و برای آیندگان حفظ نماییم. ایشان سپس به همگان پیشنهاد نمود تا کتاب نون والقلم جلال آل احمد را بخوانند، چونکه داده ها و کلیدواژه های بسیار مهم برای وضعیت کنونی کشور را در آن می توان یافت. جلال با نگاهی نقادانه به جایگاه قلم و نویسنده در جامعه، از «قلم به مثابه مسئولیت» سخن می گوید و تاکید می کند که نویسنده نمی تواند تنها ناظر باشد، بلکه باید در مقابل جامعه اش پاسخ گو باشد، نگاهی که امروز هم با چالش های فضای رسانه ای و مسئولیت اجتماعی اهل قلم، بطورکامل قابل تطبیق است.

لزوم واگذاری بناهای تاریخی به فعالان متعهد فرهنگی

در ادامه این مراسم علی اشرف صندوق آبادی؛ نایب رییس انجمن خوشنویسان ایران اظهار داشت: این بنای تاریخی، هم به لحاظ ظاهر و هم به لحاظ محتوا که همان تاریخ زیسته و معنوی نهفته در آنست حائز اهمیت می باشد. اندیشه های جلال و اندیشه های آقا سید احمد طالقانی در این خانه بروز و ظهور پیدا کرده اند. این اندیشه ها، باورها، ظرفیت ها و شخصیت ما را شکل داده اند، بدین جهت باید حفظ و اشاعه داده شوند. مرمت این بنا و اشاعه این اندیشه فرهنگی توسط خانم کاظمی و تیم ایشان کاری است باارزش که باید مورد توجه و حمایت بیشتری قرار گیرد. نایب رییس انجمن خوشنویسان ایران با اشاره به برگزاری رویداد «هویت، روایت، احیا» اظهار داشت: امروز شاهد حضور اساتید تراز اول خط نسخ و ثلث در خانه پدری جلال آل احمد هستیم و جمع زیادی از پیشکسوتان و هنرمندان در این رویداد گرد هم آمده اند. باتوجه به همزمانی این رویداد با عزاداری امام حسین (ع)، شاهد کتابت قرآن و احادیث و برگزاری مراسم آئینی روضه خوانی بودیم که در کنار حضور نویسی خوشنویسان، رنگ و بویی خاص و معنوی به فضا بخشیده بود. وی با سفارش ای به متولیان فرهنگی و مسئولان میراث فرهنگی، صحبت های خودرا ادامه داد و اظهار داشت: خانه های تاریخی بسیار زیبا و دیدنی در تهران و سراسر ایران وجود دارند که ظرفیتهای فرهنگی، تاریخی و هویتی ما هستند. این خانه ها باید احیا شوند و برای آیندگان حفظ گردند. لازم است در این بناهای تاریخی، برنامه های فرهنگی و هنری تدارک دیده شود تا بازدیدکنندگان تنها با کالبد بنا، بلکه با روح آن هم آشنا گردند. در همین جهت، باید واگذاری این نوع بناها به فعالان متعهد فرهنگی همچون خانم کاظمی با سهولت و حمایت بیشتری همراه باشد. وی اضافه کرد: انجمن خوشنویسان ایران با سابقه بالاتر از ۷۰ سال فعالیت، همیشه در انجام کارهای فرهنگی پیشرو، حمایت گر و فعال بوده است و مطمئن باشید که این انجمن در امتداد برگزاری چنین برنامه های فرهنگی و هنری، پیشرو و حمایت کننده خواهد بود. حضور ۵ نفر از اعضای شورای ارزشیابی انجمن خوشنویسان ایران و از اساتید تراز اول در این برنامه، مؤید همین نگاه حمایتی است. در آخر این رویداد، کاتبان قرآن، هنرمندان و خوشنویسان با عرضه آثاری که در این برنامه بصورت حضوری نگاشته شده بود، از بخش های مختلف خانه پدری جلال بازدید کردند و توضیحاتی درباب مراحل مرمت و بهره برداری از این بنای باارزش دریافت نمودند.